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PBSP-Therapie
(Pesso Therapie)
Christian Höjlund (DK)
Pfarrer, PBSP-Therapeut
Kirstine Hansen (DK)
Studentische Seelsorgerin, PBSP-Therapeutin
PBSP ist eine körperorientierte interaktive Therapie, die von Albert Pesso und seiner Frau Diane Boyden begründet wurde (lesen Sie mehr auf der Homepage www.PBSP.com). Die heiltherapeutische Arbeit basiert auf der Zuversicht, dass hinter jedem Schmerz und Leid eine starke genetisch bedingte Sehnsucht nach und ein Wissen über das steht, was zur Erfüllung des Lebens notwendig ist, und an die nächsten Generationen weitergegeben werden kann: Wir sind geschaffen, um in einer unvollkommenen Welt, die sich unendlich entfaltet, glücklich sein zu können. Und wir Menschen sind die lokalen Akteure dieser kosmologischen Entfaltung. (Albert Pesso).
Deshalb können Sie der wahre und einzige Lehrmeister eines neuen symbolischen Gedächtnisses sein, in dem Alter und Pflege perfekt zueinander passen. Dies ist in der Tat eine Frage des Timings. Wenn das Gehirn diese neue Erinnerung auf der emotionalen Ebene authentisch annimmt, heilt es die frühen Wunden, und Sie können sich mit einem viel fruchtbareren Blick auf sich selbst und auf die Welt entfalten. Ja, alles hat seine Zeit - auch das Aufbrechen alter Muster und das Einsetzen von etwas Neuem. Es gibt eine Zeit für die Heilung.
In diesem Workshop können die Teilnehmer mit therapeutischer Unterstützung an ihren persönlichen Themen arbeiten.
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Gestalttherapie und Supervisionsgruppe
Bent Falk (DK)
Psychotherapeut MPF, M.Div.
Eine „Gestalt“ ist eine Bedeutungseinheit, bei der das Ganze mehr ist als die Summe der Teile. Die Gestalttherapie zielt darauf ab, den Prozess zu klären, wie die Klienten ihre Rohdaten der Wahrnehmung interpretieren und in eine Erzählung strukturieren, und wie diese Erzählung (Werte, Wünsche) ihre Handlungsentscheidungen unterstützt.
Ein Großteil der Arbeit findet mit Hilfe des „leeren Stuhls“ statt, einem geführten Dialog, bei dem ein leerer Stuhl eine andere Person repräsentiert, mit der die Klienten einen Konflikt haben, oder mit einem Teil von sich selbst, den sie zu verleugnen versuchen. Der Grundgedanke ist die paradoxe Theorie, dass man nichts ändern kann, was man nicht akzeptiert (A. Beisser).
Einige der Themen, die Menschen für einen therapeutischen Dialog mit dem Trainer oder „dem Stuhl“ vorbringen, können auf einer tiefen religiösen oder existenziellen Ebene liegen; andere können pädagogischer Natur sein und auf eine klarere Kommunikation über triviale Ärgernisse im Alltag abzielen. Beide Ebenen sind für den Zweck der Gruppe, die Teilnehmer in das Denken und die Praxis der Gestalttherapie einzuführen, gleichermaßen wichtig. Der Prozess des Dialogs ist für den Kontakt mit anderen Menschen wichtiger als der Inhalt, und der Kommunikationsprozess eines Einzelnen neigt dazu, sich in seinen Dialogen auf vielen Ebenen zu wiederholen.
3
Tanz und Kontakt - Improvisation als kreativer und therapeutischer Prozess
Ruth Knaup (D)
Psychologin, Psychotherapeutin (HPG), Choreografin
In der Contact-Improvisation (einem zeitgenössischen Tanz) schulen wir auf wundersame Weise unsere Intuition für das richtige Timing. Statt "Sklaven des Rhythmus" zu werden, vertrauen wir auf die Wahrnehmung unseres eigenen Körpers und entwickeln im Fluss unserer Bewegungen ein Gespür dafür, was als nächstes passieren könnte. Es gibt keine Unterteilung in "Anführer" und "Mitläufer". Stattdessen sind alle Tänzer gleichberechtigt an der Gestaltung des Tanzes beteiligt. So entstehen sanft fließende oder dynamisch kraftvolle Improvisationen, die zu jedem Zeitpunkt den Zauber des Lebendigen atmen. Niemand weiß, was im übernächsten Moment passieren wird - wir vertrauen auf unsere eigene Intuition und ebenso auf die unserer Partner im Tanz. Um dieses "Vertrauen in unseren Körper" zu trainieren, nehmen wir uns viel Zeit, um unsere eigene Achtsamkeit, Zentrierung, Körperwahrnehmung und Präsenz zu üben. Letztlich geht es darum, mit Freude Vertrauen in unser eigenes Gespür für das richtige Timing zu entwickeln - und vielleicht manchmal eine Ahnung davon zu haben, dass Gott uns dabei führt.
Im Workshop verwenden wir Methoden aus dem zeitgenössischen Tanz und der gestaltbasierten Tanz- und Theatertherapie.
Arbeitssprache ist Englisch, bei Bedarf kann ins Deutsche übersetzt werden.
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Symboldrama und Bibliodrama
Mariann Hagbarth (S)
lic. Psychologin und lic. Psychotherapeutin, Tutorin
Gerhard Marcel Martin (D)
Theologe und Bibliodramatiker
Eine Zeit für jede Sache unter dem Himmel beinhaltet auch jeden Menschen unter dem Himmel. Wir sind aus irgendeinem Grund hier, und es ist nicht immer leicht herauszufinden, was wir in einer bestimmten Zeit unseres Lebens tun oder wo wir sein sollen. Im Kohelet - einem berühmten Gedicht der hebräischen Bibel als Dokument altorientalischer Weisheit - werden viele verschiedene, oft widersprüchliche Tätigkeiten erwähnt.
In unserem Workshop wollen wir mehr darüber in Verbindung mit unserem eigenen Leben in diesem Moment erforschen; welche Ziele verfolgen wir und was bedeuten diese Aktivitäten für uns und die uns umgebende Welt.
Wir verwenden zwei sich ergänzende Ansätze. Der eine Weg ist die innere Meditation wie in einem Tagtraum und mit Zeichnungen (Hanscarl Leuner: Katathymes Bilderleben, Symboldrama). Die andere ist das Agieren auf einer äußeren Szene (Bibliodrama), kombiniert mit Grundimpulsen aus der körperlichen und geistigen Körperarbeit. Beide Methoden eignen sich für Seelsorge und Psychotherapie. Sie werden in den Tagen ineinandergreifend eingesetzt.
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„Es geht um die Wiederherstellung der Menschenwürde“ Gruppensitzungen mit existenziellen Themen
Helena Enoksson (S)
Seelsorger, Reg.-Psychotherapeut
Lars Christiansen (S)
Seelsorger, Reg.-Psychotherapeut
Hintergrund dieser Methode der Gruppenarbeit mit existenziellen Themen ist eine 2011 begonnene Kooperation zwischen der Physiotherapeutin und dem Krankenhausseelsorger in einer psychiatrischen Fachabteilung im Süden Stockholms, die beide auch Psychotherapeuten sind. Inspiriert wurden sie von der Leiterin der Klinik, die für schwedische Verhältnisse eine recht weitreichende Vorstellung von psychiatrischer Versorgung hat, einschließlich der Auffassung, dass der Mensch/Patient als Ganzes gesehen werden muss und dass existenzielle Fragen oder Schmerzen in diese Versorgung einbezogen werden können.
Für die theoretische und praktische Arbeit mit den Gruppen wurden u. a. Konzepte von Emmy van Deurzen, Direktorin der New School of Psychotherapy and Counselling in London, und Irvin D. Yalom, Professor für Psychiatrie an der Stanford University, herangezogen.
In seinem Buch Existentielle Psychotherapie stellt Irvin D. Yalom vier existenzielle Themen für die klinische Arbeit vor: Tod, Freiheit, Isolation und Sinn. Bei der Arbeit mit den existenziellen Themen in den Gruppen schien dies etwas statisch zu sein, so dass mit Hilfe einer Antithese die Diskussion zu eröffnen ist.
Unser Ziel bei den Gruppensitzungen hier auf der Konferenz ist es, über das Leben zu sprechen, wie es ist - und nicht, wie es sein sollte -, um das zur Sprache zu bringen, was aus den Gefühlen kommt und nicht aus dem Kopf. Die Rolle der Leiter ist eher die eines Wegweisers als die eines Experten, nicht die eines Lehrers, der auf das Ziel hinweist, sondern die eines Wegweisers, der den Weg aufzeigt.
Jede Sitzung beginnt - und endet - mit einer kurzen körperorientierten Meditation. In der ersten Sitzung stellen sich alle Teilnehmer vor, wenn sie das möchten. Einer der Leiter erzählt eine kurze Geschichte mit offenem Ausgang, um Gefühle und Gedanken zum Thema der Sitzung zu wecken.
Die Themen sind:
- Sinn - Mangel an Sinn
- Leben - Tod
- Freiheit - Mangel an Freiheit
- Isolation - Verbundenheit